HISTORIA DO BUDISMO NA ÍNDIA E NO JAPÃO

 

HISTÓRIA DO BUDISMO NA ÍNDIA E NO JAPÃO

 A história do Budismo da Índia:

Budismo é uma religião antiga na Índia, surgiu ao redor do antigo reino de Magadha (hoje, Bihar, na Índia) baseado no nascimento de Gautama Buda que viveu no século VI ou V a. C., e foi considerado um Buda. Entretanto, a doutrina Budista sustenta que houve outros Budas antes dele. O Budismo se espalhou para fora de Magadha a partir da vida de Gautama Buda.

 

         
            

                                     Stupa localizada em Sanchi. É uma igreja

                                       Budista na Índia

                                      

                       

                               


                                 Templo Mahasdodhi, um Patrimônio da Unesco)

 

Durante o reino do Imperador Mauryan o budismo se dividiu em dois ramos, espalhando pela Índia e cada ramo se dividiu em numerosos sub-seitas. Hoje, tem-se o Budismo em Sri Lanka, no sudeste da Ásia, e na região do Himalaia, no leste da Ásia.

A prática do Budismo perdeu influência na Índia, cerca do século sétimo depois de Cristo e se perdeu praticamente no século doze. Permaneceu na região do Himalaia e na parte sul da Índia. Com a imigração dos tibetanos e do governo exilado na Índia, seguindo da ocupação chinesa do Tibete em 1950.

Tem-se na Índia, aproximadamente, 8,4 milhões de Budistas (cerca de 0,70 do total da população).

Buda nasceu na República denominada Suddhodama e faleceu com 80 anos na Índia, cerca de 400 a. C. Pregou o autocontrole e a compaixão como sendo os elementos centrais da doutrina.

Pelo levantamento demográfico na Índia, tem-se abaixo uma relação.

-A religião predominante é o Hinduísmo com cerca de 80% da população.

-O Islamismo cerca de 14% da população.

-O Cristianismo cerca de 2% da população.

-O Siquismo cerca de 2% da população.

-O Budismo e Jainismo cerca de 1% da população.

A Índia é uma País secular, não tem uma religião oficial, e a sua constituição garante a liberdade religiosa.

 

A história do Budismo no Japão.

O Budismo é originário da Índia em torno do século VI ou V a.C.

O Budismo foi importado no Japão via a China e Coreia na forma de presente do amigo rei da Coreia de Kudama ao governo Japonês. Enquanto o Budismo era bem-vindo na classe nobre como uma nova religião, não se espalhou pela classe comum, devido a sua complexidade.

No início houveram alguns conflitos, porém, atualmente, há uma co-existência com a religião nativa do Japão – Xintoísmo.

                                  

                               

                                                                  


                       Luta do SUMO com juiz aparecendo (tradição do xintoísmo)

 

Tem-se Templos voltados ao Budismo em vários locais como, por exemplo, na cidade de Nara, o Templo Budista Todai-ji, o famoso Templo no Japão, onde se tem a maior estátua de Buda, em bronze.

 

                  


 

 Existe muitos monumentos Budistas em várias cidades do Japão, como em Nara e Kyoto. As duas antigas capitais do Japão. O Buda de Kamakura é a maior estátua de Bronze ao relento no Japão.

 

                         


                                 O grande Buda de Kamakura

 

Em Kyoto tem-se muitos templos Budistas como o Kiyomisu-tera, Kinkaku-ji etc.

 

                           


                                      Kinkaku-ji em Kyoto o mais visitado

Em Nara além do Todai-ji (citado) tem-se o templo Horiu-ji que é o mais antigo do mundo, feito com madeira, além de muitos outros.

As lanternas de pedras, em Nara, são utilizadas tanto no budismo como no xintoísmo.

Em Tóquio o templo mais famoso é o Templo Asakusa, que é budista.

 Embora o xintoísmo exista a muito tempo, o governo do Japão só oficializou o xintoísmo como a religião oficial no Governo Meiji.

O Budismo se arraigou de tal forma no povo japonês que se vê o hábito budista em várias atitudes. Quase toda a residência tem o Oratório para referendar os antepassados – é um hábito budista.

A população em geral se sente neutro, porém, se manifesta ora com hábitos xintoísta, ora como budista. Está arraigado na cultura do povo.

 

 

 

 

 

 

 

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